Anonymous
Not seen by form or sound
Niet gezien door vorm of geluid
ye māṃ rūpeṇa cādrākṣuḥ
English
What do you think, Subhūti?
Is the Tathāgata to be seen
through the fullness of marks?Subhūti said:
No, Blessed One.
As I understand the meaning
of what the Blessed One has taught:
the Tathāgata is not to be seen
through the fullness of marks.The Blessed One said:
Good, good, Subhūti.
So it is, Subhūti.
It is just as you say.The Tathāgata is not to be seen
through the fullness of marks.Why?
If the Tathāgata were to be seen
through the fullness of marks,
then a wheel-turning king
would also be a Tathāgata.Therefore the Tathāgata is not to be seen
through the fullness of marks.Then the Blessed One spoke these verses:
Those who saw me through form,
those who followed me through sound,
have gone forth on a mistaken path;
those people will not see me.The Buddha is to be seen through Dharma;
for the Guides are dharma-bodies.
But the nature of Dharma cannot be known;
it cannot be known.
Nederlands
Wat denk je, Subhūti?
Is de Tathāgata te zien
door de volheid van kenmerken?Subhūti zei:
Nee, Verhevene.
Zoals ik de betekenis begrijp
van wat de Verhevene heeft gezegd:
de Tathāgata is niet te zien
door de volheid van kenmerken.De Verhevene zei:
Goed, goed, Subhūti.
Zo is het, Subhūti.
Zo is het zoals je zegt.De Tathāgata is niet te zien
door de volheid van kenmerken.Waarom?
Als de Tathāgata te zien zou zijn
door de volheid van kenmerken,
dan zou ook een wiel-draaiende koning
een Tathāgata zijn.Daarom is de Tathāgata niet te zien
door de volheid van kenmerken.Toen sprak de Verhevene deze verzen:
Wie mij zagen door vorm,
wie mij volgden door geluid,
zij zijn op een verkeerd pad gegaan;
die mensen zullen mij niet zien.Vanuit de Dharma moet de Boeddha gezien worden;
want de Leiders zijn dharma-lichamen.
Maar de aard van Dharma is niet te kennen;
zij kan niet gekend worden.
Original
tat kiṃ manyase subhūte
lakṣaṇasaṃpadā tathāgato draṣṭavyaḥ?subhūtir āha:
no hīdaṃ bhagavan.
yathā ahaṃ bhagavato bhāṣitasyārtham ājānāmi,
na lakṣaṇasaṃpadā tathāgato draṣṭavyaḥ.bhagavān āha:
sādhu sādhu subhūte.
evam etat subhūte,
evam etad yathā vadasi.na lakṣaṇasaṃpadā tathāgato draṣṭavyaḥ.
tat kasya hetoḥ?
sacet punaḥ subhūte
lakṣaṇasaṃpadā tathāgato draṣṭavyo ’bhaviṣyat,
rājāpi cakravartī tathāgato ’bhaviṣyat.tasmān na lakṣaṇasaṃpadā
tathāgato draṣṭavyaḥ.atha khalu bhagavān tasyāṃ velāyām
ime gāthe abhāṣata:ye māṃ rūpeṇa cādrākṣuḥ
ye māṃ ghoṣeṇa cānvayuḥ
mithyāprahāṇaprasṛtā
na māṃ drakṣyanti te janāḥdharmato buddho draṣṭavyo
dharmakāyā hi nāyakāḥ
dharmatā ca na vijñeyā
na sā śakyā vijānitum
(Original language: Sanskrit)
Source
Vajracchedikā Prajñāpāramitā, sec. 26.